Η επισφράγιση της αγάπης δύο πολύ αγαπημένων μου προσώπων ήρθε με την αναμονή ενός μωρού! Μία εγκυμοσύνη που έζησα από πολύ κοντά, σε όλα της τα στάδια, με την αγωνία και την χαρά που προσφέρει κάθε στιγμή της!
Ήταν εύκολο λοιπόν να δημιουργηθεί ένα άλμπουμ-βιβλίο στιγμών, αναμνήσεων και συναισθημάτων, από την τις πρώτες μέρες της εγκυμοσύνης έως τις πρώτες μέρες ζωής, αυτής της νέας και αγαπημένης φατσούλας!!!
Κάποιες από αυτές μπορείτε να δείτε στην συνέχεια!
Τα υλικά που χρησιμοποιήθηκαν πολλά. Φωτογραφίες, ξύλινες φιγούρες, εκτυπώσεις, ύφασμα και κορδέλες συνδυάστηκαν με τα ανάλογα σχόλια για να δημιουργήσουν ένα εννεάμηνο βιβλίο αναμνήσεων!
Με την Καθαρά Δευτέρα ξεκινά η Σαρακοστή για την Ορθόδοξη
εκκλησία, ενώ ταυτόχρονα σημάνει το τέλος των Απόκρεω. Η Καθαρά Δευτέρα
ονομάστηκε έτσι γιατί οι Χριστιανοί "καθαρίζονταν" πνευματικά και
σωματικά. Είναι μέρα νηστείας αλλά και μέρα αργίας για τους Χριστιανούς. Η
νηστεία διαρκεί για 40 μέρες, όσες ήταν και οι μέρες νηστείας του Χριστού στην
έρημο.
Την Καθαρά Δευτέρα συνηθίζεται να τρώγεται λαγάνα (άζυμο
ψωμί που παρασκευάζεται μόνο εκείνη τη μέρα),ταραμάς και άλλα νηστίσιμα
φαγώσιμα, κυρίως λαχανικά, όπως και φασολάδα χωρίς λάδι. Επίσης συνηθίζεται το
πέταγμα χαρταετού.
Η Καθαρά Δευτέρα εορτάζεται 48 ημέρες πριν την Κυριακή της
Ανάστασης του Χριστού, το χριστιανικό Πάσχα.
Από παλιά η Καθαρή Δευτέρα, πέρασε στην συνείδηση του λαού,
σαν μέρα καθαρμού. Οι βυζαντινοί, την Καθαρή Δευτέρα την ονόμαζαν Απόθεση
-Απόδοση, και τελούσαν δρώμενα. Τραγουδούσαν σχετικά άσματα, από τα οποία έχουν
σωθεί μικρά μέρη μέχρι στις μέρες μας. «Ίδε το έαρ το καλόν πάλιν επανατέλλει,
φέρον υγείαν και χαρά και την ευημερίαν».
Το πέταγμα του χαρταετού, είναι ένα έθιμο μεταγενέστερο.
Κούλουμα ονομάζεται η καθαροδευτεριάτικη έξοδος στην εξοχή και το πέταγμα του
αετού. Οι χριστιανοί, παρέες παρέες βγαίνουν στην εξοχή, παίρνοντας μαζί τους
νηστίσιμα φαγητά, και το ρίχνουν στην διασκέδαση και τον χορό. Τα κούλουμα από
τόπο σε τόπο γιορτάζονται διαφορετικά, με διάφορες εκδηλώσεις. Παντού όμως επικρατεί
κέφι, χορός και τραγούδι.
Για την ετυμολογία της λέξης κούλουμα υπάρχουν πολλές
εκδοχές. Κατά τον Νικόλαο Πολίτη, πατέρα της ελληνικής λαογραφίας, η λέξη
προέρχεται από το λατινικό Cumulus
(κούμουλους) που σημαίνει σωρός, αφθονία αλλά και το τέλος. Εκφράζει δηλαδή το
τέλος, τον επίλογο της Απόκριας. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή προέρχεται από μια
άλλη λατινική λέξη, την λέξη «κόλουμνα» δηλαδή «κολώνα». Κι αυτό επειδή το
πρώτο γλέντι της Καθαράς Δευτέρας στην Αθήνα, έγινε στους Στύλους του Ολυμπίου
Διός.
Ειδικότερα όμως ο Α. Καμπούρογλου σημειώνει ότι ο όρος είναι
καθαρά αθηναϊκός και προέρχεται από τις κολώνες του ναού του Ολυμπίου Διός που
τις αποκαλούσαν στη νεότερη ιστορία οι Αθηναίοι columna, κόλουμνα, κούλoυμνα, κούλουμα, χωρίς όμως αυτό και να
προσδιορίζει την αρχή της εορτής που πιθανολογείται κατά τη περίοδο της
τουρκοκρατίας. Ο ίδιος όμως προσθέτει στις σημειώσεις του ότι ο λόφος επί του
οποίου βρίσκεται το Θησείο ονομάζονταν στην αρχή της εποχής του Όθωνα
"τριανταδυό κολώνες".
Όποια όμως κι αν είναι η ρίζα της λέξης, απ’ όπου κι αν
προέρχεται, τα κούλουμα είναι μια καλή ευκαιρία για όλους να διασκεδάσουν κοντά
στην φύση
Η γιορτή αυτή είναι πανελλήνια και κατ΄ άλλους έχει αθηναϊκή
καταγωγή, ενώ κατ΄ άλλους βυζαντινή. Στην Κωνσταντινούπολη γιορταζόταν έντονα
από πλήθος κόσμου που συνέρρεε σε ένα από τους επτά λόφους της πόλης και
συγκεκριμένα σ΄ εκείνο του ελληνικότατου οικισμού των «Ταταούλων».Στην Αθήνα
από πολλές δεκαετίες προ του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου τα Κούλουμα γιορταζόταν στις
πλαγιές του λόφου του Φιλοπάππου όπου οι Αθηναίοι «τρωγόπιναν» καθισμένοι στους
βράχους από το μεσημέρι μέχρι τη δύση του Ήλιου. Οι περισσότεροι χόρευαν από
τους ήχους πλανόδιων μουσικών, κατά παρέες, είτε δημοτικούς είτε λαϊκούς χορούς
υπό τους ήχους «λατέρνας».Το σούρουπο όλοι οι Ρουμελιώτες γαλατάδες της Αθήνας
έστηναν λαμπρό χορό κυρίως τσάμικο γύρω από τους στύλους του Ολυμπίου Διός
παρουσία των Βασιλέων και πλήθους κόσμου.
Σήμερα τα Κούλουμα γιορτάζονται σχεδόν σε όλες τις πόλεις
της Ελλάδας μαζί με το κύριο της ημέρας έθιμο του πετάγματος του «χαρταετού».
Ειδικότερα στην Αθήνα με την ιστορική συνέχεια της παρουσίας του ανώτατου άρχοντα
τονίζεται ιδιαίτερα η λαογραφική αξία του εθίμου αυτού στο Λόφο του Φιλοπάππου.
Απαραίτητο συμπλήρωμα της Καθαράς Δευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρταετού,
με τα ποικίλα χρώματα και σχέδια, από μικρούς και μεγάλους, πιθανόν για να
πετάξουν μακριά κάθε έγνοια του χειμώνα, μια και μπαίνει η άνοιξη και όλα,
τουλάχιστον στη φύση, είναι πιο χαρούμενα λόγω της ανθοφορίας και της βελτίωσης
του καιρού.
Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδος την Καθαρά Δευτέρα
«καθαρίζουν» ό,τι απόμεινε από τα μη νηστίσιμα φαγητά της αποκριάς, Σε άλλα
μέρη της Ελλάδας, όπως π.χ. στην Ήπειρο, οι νοικοκυρές καθαρίζουν τις
κατσαρόλες και όλα τα χάλκινα σκεύη από τα λίπη της αποκριάς με ζεστό
σταχτόνερο μέχρι ν’ αστράψουν και βάφουν άσπρα τα πεζοδρόμια.
"Αν κάνει ο Μάρτης δυο νερά κι ο Απρίλη άλλο ένα, χαρά σε εκείνον το γεωργό που 'χει στη γη σπαρμένα.!" ή "Μάρτης βρέχει; Ποτέ μην πάψει!" αλλά και "Ο Μάρτης ώρα βρέχει και χιονίζει κι ώρα μαρτολουλουδίζεi!" ή ακόμη "Οπόχει κόρην ακριβή, το Μάρτη ήλιος μην τη δει.!"
Καλό μήνα λοιπόν και μην μου πείτε ότι ο Μάρτης δεν εκπληρώνει επάξια όλα τα γνωμικά του λαού μας!
Βλέπετε " Τα χρέη του Φλεβάρη, ο Μάρτης τα πλερώνει!" και αυτός βιάστηκε να τα "πλερώσει" από την αρχή! Ας ελπίσουμε ότι δεν θα θελήσει να μας επαληθεύσει και το "Mάρτης γδάρτης και κακός παλουκοκαύτης!!
Ά ... για καλό και για κακό ας βάλουμε και το ασπροκόκκινο βραχιολάκι μας για να μην μας "πίάσει" ο ήλιος ή τέλος πάντων την αντηλιακή μας γιατί από δω και πέρα ο Μαρτιάτικος ήλιος είναι επικίνδυνος!
Έχουμε και συνέχεια! Το λέει και ο τίτλος της ανάρτησης!
Στις 24 Γενάρη ανακοίνωσα λόγω των δύο χρόνων του blog μου στις 28 του μήνα ένα give away! Όμως εκ παραδρομής όρισα την κλήρωση 28 Φλεβάρη και όταν το συνειδητοποίησα αποφάσισα να μην το αλλάξω!
Έτσι μετά από ένα μήνα και κάτι μέρες ήρθε η ημέρα της κλήρωσης.
Τα συνολικά σχόλια ήταν 47! Αν εξαιρέσεις την φίλη Λαμπρινή που άφησε δύο σχόλια όχι όμως από λάθος αλλά για να μου ευχηθεί, καταλήγουμε σε 46!
1.RaniaDam. 24
Ιανουαρίου 2014 - 8:24 π.μ.
2. ΕΚΦΡΑΣΟΥ 24 Ιανουαρίου 2014 - 8:33 π.μ.
3. ΔΕΛΦΙΝΑΚΙ 24 Ιανουαρίου 2014 - 8:50 π.μ.
4. TisAnnios 24
Ιανουαρίου 2014 - 8:51 π.μ.
5. XrisKat 24
Ιανουαρίου 2014 - 8:56 π.μ.
6. Pinelia 24
Ιανουαρίου 2014 - 9:25 π.μ.
7. MairiGrasia 24
Ιανουαρίου 2014 - 9:33 π.μ.
8. Marilenaspotofart 24
Ιανουαρίου 2014 - 12:45 μ.μ.
9. Marie 24
Ιανουαρίου 2014 - 12:46 μ.μ.
10. FunkyMonkey 24
Ιανουαρίου 2014 - 3:00 μ.μ.
11. FLORAGIA 24
Ιανουαρίου 2014 - 5:20 μ.μ.
12. Δημιουργία 24 Ιανουαρίου 2014 - 6:29 μ.μ.
13. me
(maria) 24 Ιανουαρίου
2014 - 10:41 μ.μ.
14. Pepi 24
Ιανουαρίου 2014 - 11:42 μ.μ.
15. Marie-Anne 25 Ιανουαρίου 2014 - 3:39
π.μ.
16. Marileni 25
Ιανουαρίου 2014 - 12:54 μ.μ.
17. POPIAGNANDI 25
Ιανουαρίου 2014 - 3:21 μ.μ.
18. κορδονέτο 25 Ιανουαρίου 2014 - 5:40 μ.μ.
19. Μαρία Έλενα 25 Ιανουαρίου 2014 - 9:46 μ.μ.
20. Ελένη Φλογερά 25 Ιανουαρίου 2014 - 10:32 μ.μ.
21. airis 25
Ιανουαρίου 2014 - 11:14 μ.μ.
22. DoraPetridou 26
Ιανουαρίου 2014 - 8:51 π.μ.
23. Anastasia 26
Ιανουαρίου 2014 - 5:40 μ.μ.
24. Wildrose26
Ιανουαρίου 2014 - 11:47 μ.μ.
25. confusedmind 27
Ιανουαρίου 2014 - 12:42 μ.μ.
26. aretiboboti 27
Ιανουαρίου 2014 - 2:14 μ.μ.
27. Silena 27
Ιανουαρίου 2014 - 3:32 μ.μ.
28. Kate'sCakeBox 27 Ιανουαρίου 2014 -
4:11 μ.μ.
29. Rena 27
Ιανουαρίου 2014 - 7:05 μ.μ.
30. Νεφέλη 27 Ιανουαρίου 2014 - 9:10 μ.μ.
31. AlexandrosA 28
Ιανουαρίου 2014 - 12:34 π.μ.
32. AliceBeerland 28
Ιανουαρίου 2014 - 12:59 μ.μ.
33. LampriniT .30
Ιανουαρίου 2014 - 4:51 μ.μ.
LampriniT.3 Φεβρουαρίου 2014 - 10:16 π.μ.
34. AmaliaKatsaboxaki 30
Ιανουαρίου 2014 - 8:53 μ.μ.
35. Evanir 31
Ιανουαρίου 2014 - 12:14 π.μ.
36. Katrina 31
Ιανουαρίου 2014 - 2:28 μ.μ.
37. LyrielB 31
Ιανουαρίου 2014 - 9:35 μ.μ.
38. LitsArt 31
Ιανουαρίου 2014 - 11:33 μ.μ.
39. Σμαραγδένια Ρούλα 1 Φεβρουαρίου 2014 - 7:10 μ.μ.
40. Onirokosmos 2
Φεβρουαρίου 2014 - 1:41 μ.μ.
41. Elli 8
Φεβρουαρίου 2014 - 5:37 μ.μ.
42. Marilise 11
Φεβρουαρίου 2014 - 1:29 μ.μ.
43. ΕΥΔΟΚΙΑ 14 Φεβρουαρίου 2014 - 8:53 μ.μ.
44. giasmin 24
Φεβρουαρίου 2014 - 4:27 π.μ.
45. Demi 24
Φεβρουαρίου 2014 - 12:22 μ.μ.
46. FotiniK .25
Φεβρουαρίου 2014 - 2:04 μ.μ.
Η κλήρωση έγινε με πολύ ....πρωτότυπο τρόπο! Τι να σας λέω!
Χαρτάκια κόπηκαν , γράφτηκαν τα νούμερα και όλα μαζί μπήκαν στην κληρωτίδα!
Ο καλός μου ο οποίος γέλαγε με την όλη διαδικασία τράβηξε το τυχερό νούμερο!
44!!!!!!!!!! Μπράβο στην αγαπημένη μου Giasmin που διατηρεί το blog Χειροδημιουργίες!!! Να είσαι πάντα τυχερή καλή μου φίλη!
Όμως έχουμε και συνέχεια! Η κόρη μου που γύρισε από καφέ με την παρέα της μου ζήτησε να τραβήξει και αυτή ένα νούμερο γιατί λέει έχει δικαίωμα αφού χρησιμοποιώ το όνομά της! Gina! Το δώρο διαλέχτηκε από την ίδια και το τυχερό νούμερο είναι το 26! Μπράβο στην αγαπημένη φίλη Areti Boboti με το blog, Areti's Blog!
Όσο για το δώρο, ένα φόρεμα - πελότα για τις καρφίτσες ης!
Όμως δωράκι έχω και εγώ! Ήμουν η τυχερή της φίλης Άννας, καινούρια σχετικά στην μπλογκογειτονιά που έχει το μπλογκ Συννεφάκι, kioanna.blogspot.com που μου χάρησε αυτό το πολύ όμορφο βραχιολάκι με μακραμέ δέσιμο! Ευχαριστώ φιλεναδίτσα!
Να σας ευχηθώ Καλή Σαρακοστή και καλά να περάσετε την Καθαρή Δευτέρα ακόμη και αν ο βροχερός Μάρτης δεν αφήσει να πετάξει ο χαρταετός σας!!!!
Οι τρεις εβδομάδες των Αποκριών ονομάζονται κατά χρονική
σειρά Προφωνή, Κρεατινή και της Τυροφάγου.
Στο μέσο της Κρεατινής εβδομάδας βρίσκεται η Τσικνοπέμπτη,
κατά την οποία παραδοσιακά καταναλώνεται μεγάλη ποσότητα κρέατος, ενόψει της
επερχόμενης νηστείας της Σαρακοστής. Για την ορθόδοξη παράδοση, οι νηστείες της
Τετάρτης και της Παρασκευής είναι σημαντικές, οπότε η Πέμπτη θεωρούνταν η καταλληλότερη
μέρα για κραιπάλες.
«την
Τσικνοπέμπτη, σφάζονται σε πολλά μέρη τα χοιρινά, κυρίως στη νότια Ελλάδα και
σε ορισμένα νησιά. Το Σάββατο όμως της ίδιας εβδομάδας, καθώς και τα δύο
επόμενα Σάββατα, της Τυρινής και εκείνο της πρώτης εβδομάδας της Σαρακοστής,
των Αγίων Θεοδώρων, είναι αφιερωμένα στη μνήμη των πεθαμένων. Στα Ψυχοσάββατα
αυτά φαίνεται ότι συνεχίζεται αρχαία συνήθεια, αν λάβουμε υπόψη ότι στα
Ανθεστήρια, που τελούνταν στην αρχαία Αθήνα την ίδια περίπου εποχή που σήμερα
είναι οι Αποκριές, η τρίτη ημέρα, οι Χύτροι, ήταν ημέρα των ψυχών, με προσφορές
πανσπερμίας στους νεκρούς και σπονδές από νερό πάνω στους τάφους».
Παρόμοιες γιορτές έχουν και άλλα χριστιανικά έθνη, όπως το
Weiberfastnacht στη Γερμανία και τη Mardi Gras ("Λιπαρή Τρίτη") στη
Γαλλία που όμως αντιστοιχεί στην Ορθόδοξη Καθαρά Δευτέρα. Η τελευταία
γιορτάζεται και σε παλαιά γαλλόφωνες περιοχές, όπως στη Νέα Ορλεάνη
Τοπικά έθιμα: Πολλά τα τα τοπικά έθιμα της Ελληνικής λαογραφίας μερικά από τα οποία σας παραθέτω
Σύμφωνα με τη
λαογραφία την ημέρα της Τσικνοπέμπτης στη Θήβα αρχίζει ο "βλάχικος
γάμος" που ξεκινά με το προξενιό δύο νέων, συνεχίζει με το γάμο και
τελειώνει την Καθαρή Δευτέρα με την πορεία των προικιών της νύφης και το γλέντι
των συμπεθέρων. Όλες αυτές οι διαδικασίες είναι γεμάτες από σατυρική
αθυροστομία, κέφι, γλέντι και χορό. Ο "βλάχικος γάμος" είναι
κατάλοιπο της πανάρχαιης λατρείας του θεού Διονύσου που διαιωνίζει την
οργιαστική θρησκεία του γιου της Σεμέλης στη Θήβα. Το έθιμο αυτό, παραλλαγή
ενός γάμου Βλάχων, φέρνει στο προσκήνιο και στο νου του θεατή ένα πλήθος από
προβλήματα που ανάγονται στη σχέση του με τα πανάρχαια λατρευτικά έθιμα της
Διονυσιακής θρησκείας, στην καταγωγή των «Βλάχων», στη μεταφορά του εθίμου από
τις βουνοκορφές της Πίνδου στην πόλη του Κάδμου και πολλά άλλα.
Ιδιαίτερη
περίπτωση αποτελεί ο εορτασμός της στην Πάτρα κατά τη διάρκεια του Πατρινού
καρναβαλιού, όπου εκατοντάδες Πατρινοί από το μεσημέρι της Τσικνοπέμπτης
στήνουν ψησταριές σε κάθε σημείο της πόλης, ακόμα και έξω από τα καταστήματά τους.
Τοπικά δρώμενα "ο γάμος της Γιαννούλας της κουλουρούς" και "τα
Τριτάκεια του Λάζαρη". Το επίκεντρο των εκδηλώσεων είναι η Άνω Πόλη, η
παλιά συνοικία Τάσι και κυρίως η πλατεία 25ης Μαρτίου και οι δρόμοι γύρω από
αυτή. Λαϊκά και καρναβαλικά δρώμενα, μουσικές κομπανίες συμπληρώνουν τη βραδιά
της άφθονης κατανάλωσης ψητού κρέατος και οινοποσίας.
Η Γιαννούλα ήταν
υπαρκτό πρόσωπο, επρόκειτο για μια φτωχή γυναίκα της Άνω πόλης που έζησε στην
περίοδο πριν τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και κύρια δραστηριότητά της ήταν η πώληση
κουλουριών που της εξασφάλιζε τα προς το ζην. Ορισμένοι Πατρινοί
εκμεταλλευόμενοι την αφέλειά της και το ευφάνταστο του χαρακτήρα της, της
έταζαν πως θα την παντρέψουν με τον πρόεδρο της Αμερικής Ουίλσον. Η σχετική
φάρσα περιλάμβανε άφιξη του Ουίλσον με πλοίο στο λιμάνι και άνοδό του στην Άνω
πόλη όπου θα τελούνταν και ο γάμος με τη Γιαννούλα. Η εύπιστη κουλουρού
υποδεχόταν τον υποτιθέμενο Ουίλσον, Ιούλσο όπως τον πρόφερε η ίδια, και που
φρόντιζαν πάντα να τον ντύνουν με φράκο και ημίψηλο, αλλά ώσπου να αντιληφθεί
την ειρωνεία της στιγμής, το πλήθος των συγκεντρωμένων για το γάμο είχε
διασκεδάσει με την ψυχή του. Το θέαμα επαναλήφθηκε αρκετές χρονιές.
Στην παλαιά πόλη
της Κέρκυρας τελούνται τα Κορφιάτικα Πετεγολέτσα ή πετεγόλια ή πετέγολα. Η
πετεγολέτσα, το πετεγουλιό όπως το λένε οι Κερκυραίοι, δεν είναι άλλο από το
γνωστότατο κουτσομπολιό και αποτελεί μέρος του Κερκυραϊκού Καρναβαλιού. Είναι
θεατρικό είδος που μοιάζει πάρα πολύ με την comedia dell' arte. Τα πετεγολέτσα
πραγματοποιούνται το βράδυ της Τσικνοπέμπτης στις κεντρικές πλατείες ή τα στενά
δρομάκια των διαφόρων χωριών της Κέρκυρας, με αποκορύφωμα τα πετεγολέτσα που
παίζονται στην Πίνια που είναι τo κέντρο της παλιάς πόλης, κοντά στην τοποθεσία
“Κουκουνάρα”. Σ' αυτήν συμμετέχουν και διάφορες νοικοκυρές από τα κοντινά
σπίτια, στήνοντας ένα πραγματικό, πετεγουλιό - κουτσομπολιό, στα παράθυρα
(φανέστρες) των σπιτιών τους με ξεκαρδιστικές ιστορίες βγαίνουν στη φόρα όλα τα
άπλυτα των υποτιθεμένων πού έπεσαν σε διάφορα παραπτώματα, καυτηριάζοντας
διαχρονικούς τύπους ανθρώπων και καταστάσεων.
Οι πληροφορίες είναι από την www.wilkipaideia.gr
Οι μάσκες είναι δικής μου κατασκευής και είναι μάσκες καδράκια. Τα υλικά που χρησιμοποίησα είναι γύψος, ξύλο και ρετάλια υφασμάτων βουτηγμένα σε ξυλόκολα γιατί .. τίποτα δεν πάει χαμένο!
Καλό βράδυ με χαρούμενο τσίκνισμα με αγαπημένα σας άτομα!
Η Μαριάνα με το μπλογκ Ονειρόκοσμος μας πρότεινε μια δράση με παραμυθοκατασκευές! Λέγεται "Ζωή σαν παραμύθι" και ισχύει έως τις 28 Φεβρουαρίου Για να καταλάβετε τι εννοώ δείτε καλύτερα την ανάρτηση της http://onirokosmos-art.blogspot.gr/2014/02/blog-post_8.html
Η δική μου συμμετοχή είναι δύο παιδικά καδράκια με decoupage πάνω σε κορμό δέντρου, με τα οποία συμμετέχω στην πρόσκληση αυτή και τα οποία θα σταλούν και αυτά στο μπαζάαρ της Φλόγας στις αρχές Απρίλη στην Ναύπακτο.
Το παραμύθι που με ενέπνευσε είναι "Η τεμπέλα" που βρίσκεται στο βιβλίο Λαϊκά Παραμύθια των Επτανήσων και έχει γράψει η Γιάννα Σέργη των εκδόσεων "Εν Πλω"
Η τεμπέλα
Ήτανε μια φορά μια κοπέλα, κι ήτανε πολύ μεγάλη τεμπέλα. Ποτέ της δεν
έπιανε μια δουλειά να κάνει, παρά άφηνε τη μάνα της να κάνει όλες τις δουλειές.
Έτσι, περάσανε τα χρόνια και η κοπέλα μεγάλωσε κι ήρθε η ώρα της να
παντρευτεί. Η μάνα της τότε τής αγόρασε μπόλικο νήμα και της είπε να κάτσει και
να υφάνει κάλτσες, πουκάμισα και ρούχα για την προίκα της. Της έδωσε όμως
διορία ένα χρόνο, γιατί τότε θα γινόταν ο γάμος. Η τεμπέλα άφησε να περάσει
όλος ο καιρός, χωρίς να δουλέψει καθόλου. Κι όσο πλησίαζε η μέρα του γάμου κι
έβλεπε πως τίποτα δεν ήταν έτοιμο, άρχισε να κλαίει μέρα νύχτα, απαρηγόρητη.
Το τελευταίο βράδυ, πριν απ’ το γάμο, εμφανίστηκαν ξαφνικά μπροστά
τρεις γυναίκες. Η πρώτη είχε μια μύτη τόσο μεγάλη, που έφτανε μέχρι τα πόδια
της, η άλλη είχε τεράστιο το κάτω χείλος της, που επίσης έφτανε μέχρι τα πόδια
της, κι η τρίτη είχε έναν ποπό, μεγαλύτερο κι από έναν άνθρωπο. Μίλησαν λοιπόν
στην κοπέλα και της είπαν:
«Είμαστε τρεις αδερφές. Τη μία τη λένε Μυτού, την άλλη Τσαχειλού και
την τρίτη Κωλού. Να μη μας φοβάσαι, γιατί εμείς είμαστε οι τρεις Μοίρες, που σε
μοιράναμε να είσαι τεμπέλα κι ακαμάτρα. Τώρα όμως, που παντρεύεσαι, ήρθαμε να
σε βοηθήσουμε. Δώσε μας λοιπόν όλο το νήμα, να το υφάνουμε εμείς για σένα. Η
μία από μας είναι κλώστρα και επειδή έπρεπε πολύ συχνά να γυρίζει το κεφάλι της
δεξιά κι αριστερά και να δουλεύει και με τη μύτη, της μεγάλωσε τόσο πολύ. Η
άλλη είναι ράφτρα κι επειδή έπρεπε συνέχεια να κρατάει την κλωστή στο στόμα
της, μεγάλωσε τόσο πολύ το κάτω χείλος της. Κι η τρίτη είναι πλέχτρα κι επειδή
έπρεπε να κάθεται συνέχεια στο σκαμνί για να πλέκει απέκτησε αυτόν τον τεράστιο
ποπό».
Η τεμπέλα έδωσε το νήμα στις τρεις γυναίκες κι αυτές μέσα σε μία ώρα
κάνανε όλη τη δουλειά, που αυτή έπρεπε να την κάνει σ’ ένα χρόνο.
Όταν τελειώσανε, λένε στην κοπέλα:
«Εμείς τελειώσαμε τη δουλειά και δε θέλουμε καμία αμοιβή για τον κόπο
μας, παρά μόνο να μας επιτρέψεις να έρθουμε αύριο στο γάμο σου».
«Α, μα ευχαρίστως!», λέει η τεμπέλα.
Το άλλο βράδυ όλα ήταν έτοιμα για το γάμο. Ήρθανε μεγάλα αυτοκίνητα,
κόσμος πολύς, και ξαφνικά έρχονται κι οι τρεις Μοίρες, πηγαίνουνε κοντά στη
νύφη, τη φιλάνε και κάθονται δίπλα της. Ο γαμπρός παραξενεύτηκε και ρώτησε τη
γυναίκα του, αν γνώριζε αυτές τις γυναίκες, και πώς είναι δυνατόν να είναι τόσο
κοντινές της.
«Μα και βέβαια τις γνωρίζω. Είναι φίλες μου!», του απάντησε αυτή και
του εξήγησε πως έγιναν τόσο άσχημες από τη δουλειά που έκανε η καθεμία.
Τότε ο γαμπρός, φοβισμένος και τρομαγμένος, λέει στη γυναίκα του:
«Πωπώ! Εγώ θέλω να έχω μία όμορφη γυναίκα κι όχι μία άσχημη! Γι’ αυτό,
δε θα σου επιτρέψω ποτέ να δουλέψεις!»
Κι έτσι η τεμπέλα έζησε σ’ όλη της τη ζωή χωρίς ποτέ της να δουλέψει,
γιατί έτσι το είχαν ορίσει οι μοίρες της.
Καλή επιτυχία Μαριάννα!
Μην ξεχνάτε το Giveaway που λήγει στις 28 Φλεβάρη!
http://thalassoksila.blogspot.gr/2014/01/giveaway.html#comment-form